نشریه دانشجویی مستضعفین

امام خمینی (ره): من امیدوارم که یک حزب به اسم حزب مستضعفین در تمام دنیا به وجود بیاید و همه مستضععفین با هم در این حزب شرکت کنند و... ندای اسلام را و وعده اسلام را که حکومت مستضعفین بر مستکبرین است و وراثت ارض برای مستضعفین است متحقق کنند. صحیفه امام جلد 9 صفحه 280

نشریه دانشجویی مستضعفین

امام خمینی (ره): من امیدوارم که یک حزب به اسم حزب مستضعفین در تمام دنیا به وجود بیاید و همه مستضععفین با هم در این حزب شرکت کنند و... ندای اسلام را و وعده اسلام را که حکومت مستضعفین بر مستکبرین است و وراثت ارض برای مستضعفین است متحقق کنند. صحیفه امام جلد 9 صفحه 280

نشریه دانشجویی مستضعفین
آخرین نظرات

۱۵ مطلب با موضوع «عدالتخواهی» ثبت شده است

۰۸
آبان

بسم رب المستضعفین

از آن جایی که مکاتب نقش ابزار را در زندگی بشر ایفا میکنند.اساس ماندگاری هر مکتب و ایدئولوژی،پویایی و کارامدی آن است.تقریبا 1400 سال است که اسلام محمدی(ص) پایه گزاری شده و علارغم تمام دشمنی های هایی که از همان اوان(ماقبل از بعثت)شروع شروع شده و هنوز هم ادامه داردو غلط کاری ها و اشتباه کاری ها ی امت اسلام،توانسته نفس بکشد.اساسآ مکاتب پویا آنهایی هستند که توانسته اند نیاز جوامع بشری را تامین کنند و آنگاه که نتوانسته اند حذف شده اند.

من در این مقاله ی کوچک میخواهم اصلی ترین اساس ماندگاری و مهمتر از آن پیدایش اسلام را بررسی کنم مبنای وجودی تمام ادیان آسمانی و بالتبع فلسفه ی تمای بعثت ها ،برای بسط توحید بوده است.ولی چون زمینه ی رشد توحید وجود نداشته،اولین قدم انبیا زمینه سازی بوده.این زمینه سازی همان هموار کردن و بستر سازی برای  رشد درخت توحید است،وبر همین اساس تمامی انبیا به دنبال برقراری قسط و عدل برآمده اند و به جرئت میتوان مدعی بود که عمر انبیا به برقراری عدالت گذشته وآنگاه که اثرات عدالت در جامعه ای پدیدار گشته،آن جامعه به سمت توحید قدم برداشته است.خب این همان اختلاف گپی است که مکاتب روحانی را از مکاتب ساخته بشر جدا میکند.این عدالت همان اساس دافعه و جازبه است،که محرومان را به سمت خود میکشد و بی دردی بی دردان را تحمل نمیکند.این عدالت همان مرز و تار مویی است صراط مستقیم را از الباقی صراط ها جدا میکند.بر اساس همین بنیه فکری است که اسلام بی دردی،اسلام تبعیض یا همان اسلامی که برای ایجاد عدالت نمیجنگد را میتوان اسلامامریکایی نام داد.

این اسلام امریکایی یعنی اسلامی که هیچ جوابی برای ظالم ندارد.بالتبع ما زیارت عاشورای امریکایی،بسیجی امریکایی،حزب اللهی امریکایی و دعای کمیل امریکایی هم داریم.من نمیدانم دعای کمیلی که به اقتدای حضرت علی نباشد میخواهد چه دردی ازما دوا کند.من نمیدانم گریه ای که برای مصائب امام حسین باشد ولی به اقتدای حضرت نباشد چگونه ممکن است آدم سازی بکند.کجای تاریخ،کدام پیامبر این گونه انسان سازی کرده.همان زمانی که امام حسین در قتلگاه به خون میغلتید،خیلی از مسلمانان امریکایی آن زمان در حال راز و نیاز با خدا بودند-بله باالظاهر مسلمان ولی با حسین زمان نبودن،اوج نا مسلمانی است،خیلی هاشان از پشت جبهه دعا میکردند.و این تاریخ همان طور تکرار شونده جلو آمده تا وقت به آزمایش ما رسیده(اگر ظلم ظالم مختص به یک زمان خاص است،کربلا هم همینطور است)حال ما بیاییم ریشو ترین و اسلامی ترین فرد دانشگاهمان هم باشیم اگر عاشورایی نباشیم(امریکایی هستیم)اگر به دنبال برقراری عدالت نباشیم یعنی عمل ما معلوم نباشد که در کدام طرف همان تار مویی که قبلا اشاره کردم،قرار دارد،پس چه فایده....

  • نشریه دانشجویی مستضعفین
۳۱
ارديبهشت

بهنام خان محمدی -  با سلام. از حاشیه می‌رویم سراغ متن. اول حاشیه‌: همان‌طور که مستحضرید در سال تحصیلی که گذشت، دستگاه‌های فرهنگی دانشگاه اعم از معاونت فرهنگی، نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری، کانون‌ها و تشکل‌های دانشجویی برنامه‌های فرهنگی مختلفی را برگزار کردند. اختتامیه این برنامه‌ها را هم می‌توان برگزاری اولین سالگرد تدفین شهدای گمنام از سوی بسیج دانشجویی، بررسی تحولات کشور یمن از سوی کانون عدالتخواهی قسط دانست و اما متن:
«بودجه‌های فرهنگىِ بزرگ و کلان و در واقع کارهای گوناگون و تکرار مسائل فرهنگی و اینها خوب است؛ انسان این اهتمام را مشاهده میکند، خرسند میشود؛» منتها وقتی می‌شنود رقم کلانِ سنگینِ فرهنگی وجود دارد از نحوه‌ی مصرف و جذب آن نگران می‌شود؛ «با اینکه قاعدتاً آدم باید خوشحال بشود وقتی که بودجه‌ی فرهنگی زیاد میشود. خوب، جذب بودجه‌ی فرهنگی در جای مناسب، خیلی کار سختی است؛ کار آسانی نیست. کار فرهنگی مثل ساخت‌وساز نیست که آدم بگوید خیلی خوب، این زمین، این هم مصالح، حالا بروید بسازید. کار فرهنگی مصالحش خیلی سخت گیر می‌آید؛ معمار و استادکارش خیلی دشوار به دست می‌آید. لذاست که به نظر من -در- کار فرهنگی یک مقداری بایستی اهتمام ورزید. اولاً ببینیم ما چه قلم از قلمهای کار فرهنگی را اهمیت میدهیم. در بعضی از آن دوره‌های قبل - که حالا نمیخواهیم خیلی مشخص کنیم و اسم بیاوریم، لیکن چاره‌ای هم نیست؛ انسان برای مقایسه مجبور است بگوید - میخواستند کار فرهنگی بکنند، گفتند بودجه‌ی فرهنگی؛ بنا کردند کاروانسراهای شاه عباسىِ بین راه را به عنوان کار فرهنگی، آباد کردن! بله، آباد کردن کاروانسرای شاه عباسی چیز خوبی است، اثر باستانی هم هست؛ اما آیا کار اولویت‌دار فرهنگی ما همین است؟! ما که اینجور در مواجهه‌ی با فشار عظیم تبلیغات جهانی قرار داریم؛ سیاست در خدمت فرهنگ است، اقتصاد در خدمت فرهنگ است، هنر در خدمت فرهنگ است، برای فشار آوردن به فرهنگ داخلی ملت ما. آنها می‌دانند که اگر فرهنگ را عوض کردند، دیگر مبارزه‌ای باقی نمی‌ماند. اگر مبارزه‌ی با استکبار هست، اگر میل به ایستادگی و مقابله‌ی با دخالت اجنبی هست، به خاطر فرهنگ است. انسان یک فرهنگی دارد، همین فرهنگ را بیایند عوض کنند، همه چیز میشود مال خودشان؛ لذا همه‌ی فشار روی فرهنگ است. در مقابل این حرکت فرهنگی و این تهاجم عظیم فرهنگی که میخواهند روح انقلاب را، روح استقلال را، روح دین را از ما بگیرند، اولویت فرهنگی ما این است که برویم حالا فرضاً کاروانسرای شاه عباسی را آباد کنیم؟! این یعنی اشتباه کردن در تشخیص آن قلمِ کار فرهنگی؛ این یک اشکال است.
 نکته‌ی دوم در این زمینه این است: حالا بعد از آنکه مصرف فرهنگی را پیدا کردیم، قلمی که باید این بودجه صرف آن بشود، پیدا کردیم، برویم سراغ محتوایش. بالاخره میخواهیم فیلم بسازیم. مثلاً میخواهیم ده تا فیلم انقلابی بسازیم؛ ده تا فیلمی که حامل ارزشها باشد. یا میخواهیم فلان تعداد کتاب منتشر کنیم؛ محتواهایش چه باشد، چه جوری باشد، با چه قوّتی، با چه استحکامی، با چقدر مایه‌ی علمی و هنری که در آنجا به کار برده میشود؟ اینها خیلی کارهای سخت و ظریفی است.
در زمینه‌های فرهنگی، دنبال کارهای تشریفاتی و ویترینی نباشید. نمایش دادن کار فرهنگی، نه اینکه فایده‌ای ندارد؛ ضرر هم دارد. در زمینه‌ی فرهنگ باید دنبال کارهای محتوائی و اصیل و واقعی رفت، که امروز نیاز عمده‌ی کشور هم این است.»[1]


[1]بخشی از بیانات در دیدار با مسئولین دولت 1389/6/8


  • نشریه دانشجویی مستضعفین
۲۳
ارديبهشت

به نام خدا

در طلب علم یا غذا؟!!

حمید عباسی نرمیق-این دغدغه این روزهای من است!!یا بهتر بگویم مهمان ناخوانده ی این روزهای اکنده از درس وامتحان یک دانشجو.واین یعنی "نان داریم یانه؟"،" بوفه باز است یا نه؟"و "غذا بخوریم یانه؟"وچه چه چه.... .

و همه این دردسر ها ناشی از یک نقص در سامانه تغذیه دانشگاه ست که میشود گفت به تنهایی غذای یک هفته ،منه دانشجوی همیشه  متهم وهمیشه محترم را، بر باد داده است.

"نمی شود اینترنتی پول ریخت"این جمله نقص را تعریف وجمله ی "مستقیم پول  را واریز کنید"نقص را به طور موقت رفع میکند اما یکی هم نیست بگوید(البته من هستم!!!) :"اهای مسئول عزیز ، من نمیدانیم که چرا با چند بانک دیگر قرار دادنمی بندید تا از این  مشکلات تک درگاهی برای واریز پول خبری نباشد ، و چرا  برای پیش  گیری از این طور مشکلات ازراهکارهای  پشتیبانی استفاده نمیکنید ولی درجمله ا ی پر معنی و کوتاه  به این عزیز ومسئولان عزیزتر می گویم:"خسته نباشید ،خداقوت؟؟!!!!!"".

البته  راه حل موقتی "واریز مستقیم پول " فقط توانسته یک یا دو روز ازاین  هفته سوخته را نجات دهد ومابقی روز ها را همان بادی که درچند سطر قبل ذکر خیرشان کردیم، از ما ربود وما ماندیم و فلسفه "در طلب علم یا غذا؟!!!". 

خلاصه مطلب این  که مسئول عزیز این روزها خواهی نه خواهی میگذرد ولی انصافا در تصمیم گیرها وشرایط این چنینی خودت را دانشجو فرض کن !!؟ این جماعت درست است زبان سرخ دارند ونگاه منتقدانه اما معده هاشان حساس است؟!!!!! به فکر شان باشید بد نیست؟!!!!

  • علی ملا اسماعیلی
۱۹
ارديبهشت

ابوالفضل خسروجردی - معاونت فرهنگی دانشگاه،در روز سه شنبه 8/2/94 ،جناب آقای علی اکبر رائفی پور را جهت ارائه بحثی موسوم به جاهلیت مدرن ،به دانشگاه دعوت کرد.شخصا در این مجلس حاضر شدم و شاهد بودم که دانشجویان بسیار چشمگیر در جلسه شرکت کردند ،به طوری که در کمتر از 20 دقیقه بعد از وقت مقرر،جمعیت جلوی درهای خروجی ایستاده بودند!.اشاره می کنم که قبل از شروع سخنرانی میهمان،گروه موسیقی سنتی به مناسبت میلاد حضرت امیر (ع) چند دقیقه ای تمام ،قطعه ای اجرا کرد و سپس سخنرانی شروع شد.جلسه بسیار شلوغ بود و حال و هوای این جلسه مرا به یاد جلسات پر حرارت جشن های گوناگون انداخت ،که البته حضور میهمان خاص این اقتضائات را دارد.

مایلم این جلسه را دستمایه ای قرار داده ،جمع بندی مختصری از روند حرکت معاونت مذکور در سال گذشته داشته باشم.

اولا آنچه ما در سال گذشته  مشاهده کردیم ،معاونتی فعال در حوزه برگزاری برنامه های فرهنگی بود که دامنه ی فعالیت ها ،از پخش چند فیلم و ویژه برنامه ی جشن ها گرفته ،تا دعوت از اساتید و برگزاری مراسمات گوناگون گسترده بود.این به معنای سطح کمیت مناسب در برگزاری برنامه های تحت این معاونت است و لذا از این منظر تلاش خوبی صورت گرفته است و در خور تشکر.

ثانیا کیفیت برگزاری برنامه ها چیزی ست که باید حتما مدنظر قرار داده شود.به نظر می رسد که معاونت مذکور علاقه شدیدی به حضور گسترده دانشجویان - در برنامه های برگزار شده و به خصوص برنامه های تالاری - دارد و از این نقطه نظر ،به برنامه هایی که خوشایند دانشجویان است علاقه بیشتری نشان می دهد و از طرفی شاهد هستیم که این علاقه ، جهت و موضوعات برنامه های معاونت فرهنگی را تحت تاثیر قرار داده به طوری که برنامه های ایشان بیشتر به سمت تامین بُعد هیجانی و حسی دانشجو گرایش دارد و آن چنان که باید و شاید به مسائل مهمی که دانشجو محتاج فهم آن هاست نمی پردازد .مثلا برنامه آقای رائفی پور یک نمونه است که شرحش گذشت.نمونه دیگر برنامه های روز دانشجوست که آنچه به یاد دارم برگزاری کلاس های هنری برای خانم ها و راه اندازی سامانه بازی فوتبال PES برای آقایان بود .یا به عنوان مثالی دیگر انواع جشن هایی که ترتیب می دهد و مواردی که با مراجعه به امورفرهنگی می توانید لیست آن ها را دریافت کنید.

اکنون ،اگر انسان را دارای دو بعد (عقلانی) rationalو (احساسی و هیجانی) irrational بدانیم ،معاونت ما به بُعد irrational نه تنها علاقه دارد ، بلکه به آن دامن می زند !یعنی کمک می کند که دانشجو هر چه بیشتر هیجانی - و نه خِرَدمحورانه - رشد کند .اکنون سوال مهم از معاونت فرهنگی این است که آیا در قبال بعد  عقلانی به اندازه بعد هیجانی مسئول نیست؟واضح است که پس از اتمام دوران دانشجویی ،راه گشای زندگی شخص ،خِرَد اوست که شرح دادم چگونه مورد غفلت قرار گرفته است. به هر حال این غفلت ،خطری است دامنگیر تمام دستگاه های فرهنگی دانشگاه که البته اینجا سر و کار ما با معاونت فرهنگی است.

و اما ،راه برون رفت از این اوضاع نیز خیلی غریب نیست.کافیست است مسئولین فرهنگی از کسوت «مسئول» و «رئیس» و «دکتر» بیرون بیایند و به دانشجویان نزدیک تر شوند ،با دانشجویان از نزدیک صحبت کنند،جلسات گردهم آیی واقعی و موثر – نه صرفا تبلیغاتی – با دانشجویان داشته باشند و مواردی دیگر که مجال تذکر نیست .مسئولین –در اینجا مشخصا معاونت فرهنگی - باید یک بازنگری جدی در حوزه مسئولیت و همچنین روش انجام وظایف خود انجام دهند و مطمئن باشند که خدای تعالی ان شاءالله کمک خواهد کرد.

  • نشریه دانشجویی مستضعفین
۱۹
ارديبهشت

 علی ناصری - تصویری که مشاهده می‌کنید حتما برایتان آشناست. جایی که شاید بارها و بارها از کنارش عبور کرده باشید و یا به احتمال زیاد توقفی نیز داشته اید. در هنگام شب به محوطه خلوت مقبره شهدای گمنام پردیس دانشگاه که نگاه بیاندازی مکانی را می‌بینی که با بیش از 50 لامپ نوردهی می‌شود، جایی که شاید بیش از 100 متر‌مربع مساحت نداشته باشد. مجموع توان این لامپ‌ها حدودا 3000 وات است که اگر در هر 24 ساعت 8 ساعت روشن باشند در طی یک‌ ماه مصرف برق این مکان به بیش از 700 کیلووات‌ساعت انرژی می رسد که معادل مصرف یک خانوار پرمصرف انرژی الکتریکی است( برای مثال مصرف ماهانه انرژی الکتریکی در خانه ما حدود 250 کیلو وات ساعت است).

با چه استدلالی می شود این مسئله را توجیه کرد؟  اگر پاسخ این است که دلیلش زیبا سازی و به اصطلاح فضاسازی است باید به این سوال هم پاسخ داده شود که به چه قیمتی؟ آیا به قیمت اسراف؟ و اینکه آیا شهدا نیازمند به این تشریفات هستند؟ و یا اصلا به آنرضایت دارند؟

امیدوارم از این پس چراغ های اضافی مقبره خاموش شود و دیگر شاهد این گونه اسراف ها در این مکان نباشیم. در اینجا لازم می‌دانم که به مسئولین مسجد دانشگاه هم تذکری در زمینه ی نور افکن‌های پرمصرف و تشریفاتی-تزئیناتی مسجد دانشگاه بدهم که تنها کاربردشان تاباندن نور بر روی گنبد و مناره های مسجد است و در صورت بی توجهی، در شماره های بعد به محاسبات مربوط به مصارفشان خواهیم پرداخت.

 

  • نشریه دانشجویی مستضعفین
۰۴
ارديبهشت

بسم رب المستضعفین


« این از حداقل حقوق هر فرد است که باید مسکن داشته باشد، مشکل زمین باید حل شود و همه‌ی بندگان خدا باید  از این موهبت الهی استفاده کنند، همه‌ی محرومان باید خانه داشته باشند، هیچ کس در هیچ گوشه‌ی مملکت نباید از داشتن خانه محروم باشد. بر دولت اسلامی است که برای این مسئله مهم چاره‌ای بیندیشد و بر همه‌ی مردم است که در این مورد همکاری کنند.»
                                                                          اولین پیام اقتصادی - اجتماعی امام خمینی (ره)- 21/1/1358


طبق فرمایش تاریخی حضرت امام خمینی(ره) در 21/1/58 مبنی بر حل مشکل زمین و مسکن مردم و رهایی قشر مستضعف جامعه از دست چپاول گران سودجو، وزیر مسکن را به بی برنامگی در رابطه با رسیدگی به حق مسکن مستضعفین متهم و تعلل وزارت برای تکمیل پروژه‌های مسکن مهر را محکوم کرده و دلایل خود را به شرح ذیل بیان می‌داریم:

1) حق مسکن از حقوق اولیه بشری است که طبق اصل 31 قانون اساسی «داشتن مسکن متناسب با نیاز، حق هر فرد و خانواده ایرانی است. دولت موظف است با رعایت اولویت برای آنها که نیازمندترند به خصوص روستانشینان و کارگران زمینه اجرای این اصل را فراهم کند.» بنابر این اصل قانون اساسی دولت موظف است به این حقوق رسیدگی کند.

2) در بحث مسکن مهر، دولت قبل تعهداتی را در قبال مسکن مردم پذیرفته است و از آنجا که دولت‌های گوناگون در چارچوب حاکمیت جمهوری اسلامی هستند، دولت فعلی نیز باید تعهدات دولت قبل به مردم را در قبال مسکن مهر متعهد باشد.

3) قشر مستضعف جامعه گاهی تمام سرمایه خود را در طرح مسکن مهر سرمایه‌گزاری کرده‌اند و اکنون به علت نداشتن تمکن مالی آوارگی را تجربه می‌کنند.

4) طبق قانون دولت موظف بوده است، سرمایه‌ی آورده‌ی مردمی را که به صورت اقساطی دریافت شده به علاوه‌ی اعتبار تخصیص یافته از سوی بانک مرکزی را در تولید و تکمیل پروژه‌های نیمه کاره به کار گیرد که در این زمینه کوتاهی بزرگی صورت گرفته است.

5) وزارت مسکن حدود یکسال و نیم پیش بدون ذکر دلایل علمی متقن وکافی، طرح مسکن مهر را ملغی اعلام کرده و تا کنون هیچ طرح جایگزینی که از لحاظ علمی متقن و مورد تایید کارشناسان باشد و نیاز مسکن کشور را تامین کند در دستور کار قرار نداده و رسما به وزارتی منفعل تبدیل شده است.

6) نیاز سالانه ی کشور به مسکن در حدود دو میلیون واحد است که اگرسال‌های آینده هم به همین منوال، منفعلانه سپری شود، عقب ماندگی در این حوزه به فاجعه‌ای مهار نشدنی تبدیل خواهد شد.

لازم به ذکر است که تاثیرات سوء این سیاست گذاری‌های غلط و نابجا تنها منحصر به حوزه مسکن نمانده و سبب رکود در اقتصاد کشور شده است تا جایی که بعد از افزایش نرخ بیکاری، نوبت به سقوط سهام و نیمه تعطیلی شرکت‌های سیمان و فولاد رسیده و دلایل این اتفاقات ناگوار، سیاسی کاری عده‌ای معدود است ولی قشر ضعیف جامعه باید تاوان آن را بپردازد.

از این رو ما دانشجویان عدالتخواه  چند تشکل دانشجویی به حکم وظیفه‌ی شرعی و اجتماعی خود و در راستای امر به معروف و نهی از منکر بر آن شدیم که برای دفاع از حقوق مستضعفان قیام کرده و ان شاءالله تمام توان خود را در این راه به کار خواهیم گرفت.

به امید ظهور عدالت گستر گیتی
3/2/1394


کانون عدالتخواهی قسط دانشگاه شاهرود
مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه شهید باهنر کرمان
مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه ولی عصر(عج) رفسنجان
مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه شیراز
مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه گیلان
مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه فسا
مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه صنعتی اصفهان
بسیج دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی اصفهان
بسیج دانشجویی دانشگاه فسا
انجمن اسلامی دانشگاه حکیم سبزواری سبزوار

  • نشریه دانشجویی مستضعفین
۱۶
اسفند

این چنین بود ... این چنین بود ... این چنین است ...


پیش مطلب شماره 36

تعداد کلمات: 808

نویسنده: ابوالفضل خسروجردی

 

خبر حضور خانم ابتکار در شهرستان شاهرود مدتی قبل اعلام شد و پس از نصب بنر برگزاری همایش در دانشگاه، حضور ایشان قطعی گردید. اما متاسفانه در روز برگزاری همایش، مشاهده کردیم که بنر همایش اصلاح شده و ایشان حضور پیدا نمی‌کنند. به یک نظر به علت کسالت، به یک نظر به علت جلسه هیئت دولت و البته نقل‌های دیگری هم در مورد علت عدم حضور ایشان گفته شد که نیاز به طرح در این مجال نیست.

علی ایّ حال، خبر حضور ایشان بهانه‌ای شد تا پرونده‌ی عملکرد ایشان در سمت «ریاست سازمان محیط زیست» را نگاهی بیندازیم که البته مطالب جالب توجهی از ضعف و قوت عملکرد ایشان دستگیرمان شد که مناسب دیدیم به اطلاع خوانندگان مستضعفین برسانیم.

  • نشریه دانشجویی مستضعفین
۱۶
اسفند

هوالحق

عید امسال شاخص تورم جیب مردم

پیش مطلب شماره 36

تعداد کلمات:337

نویسنده: واحد خواهران

نزدیک عید که میشه جنب و جوش‌ها هم شروع میشه از خونه تکانی و سابیدن ظرف‌ها گرفته تا مرحله حساس جیب تکانی و گردگیری جیب باباها!

صدای ما رو از رادیو اَجیب آباد میشنوید، امروز میخوایم بریم سراغ یکی از مسئولین شهر اَجیب آباد و از اوضاع و احوال بازار و قیمتها و تورم ازشون بپرسیم.

در خدمت جناب دکتر... رییس سازمان بوق هستیم.

** سلام جناب دکتر، بفرمایید اوضاع بازار و قیمت‌ها چگونه است و الان نرخ تورم به چه شکلی هست؟

*** بله منم سلام عرض میکنم خدمت شما و همه شنوندگان. الان که من خدمت شما هستم اوضاع بازار کاملا متعادل و مردم مشغول خرید هستند. همون طور که میدونید ما تونستیم نرخ تورم رو به صفر برسونیم و اسب سرکش تورم رو رام کنیم و پیش بینیمون اینه که در شب عید تورم به زیر صفر برسه.

** جناب دکتر آیا مردم هم این کاهش رو حس می‌کنند؟

*** بله البته که معیار ما جیب مردم است، کارشناسان ما جدیدا یه شاخصی رو ابداع کرده‌اند به نام جیب سنج که روزانه تورم را اندازه‌گیری میکنه و همکاران ما هر روز این عدد را محاسبه و به محض افزایش تورم چند گزارش برای سازمان‌های مختلف میفرستن و دوستان ما در این سازمان‌ها وارد عمل میشن و تورم رو مهار می‌کنن. شاخص دیگه‌ای هم که ما داریم روی اون کار می‌کنیم رفاه سنج است که از نسبت جیب آقازاده‌ها به جیب مردم به دست میاد که هر چه این شاخص کوچکتر باشد بهتر است و بیشترین مقدار آن یک است هم اکنون این شاخص در کشور نود و نه صدم است  و ما حداکثر تلاشمان این است که آن را به بیشترین مقدارش برسانیم. البته موانعی بر سر راه ماست که ما بر همه آنها فائق خواهیم آمد.

** تشکر می‌کنم از جناب دکتر که گزارش خوشحال کننده‌ای را دادند. امیدواریم با این شاخص‌هایی که اعلام شد دیگه مردم شاهد الاکلنگ قیمت‌ها نباشند. ممنون از شما شنونده محترم که تا این لحظه همراه رادیو اَجیب آباد بودید تا یه گزارش اقتصادی دیگه خدا نگه دار.

  • نشریه دانشجویی مستضعفین
۱۶
اسفند

 

چشمان خواب آلود صدا و سیما

پیش مطلب شماره 36

تعداد کلمات: 324

نویسنده: واحد خواهران

خسته از گشتن در سایت‌هایی که همه آنها در یک وجه یعنی اخبار مربوط به مذاکرات هسته‌ای مشترک بودند به سراغ تلویزیون رفتم. کانال یک، کانال دو، ...هرچه جلوتر می‌رفتم از پیدا کردن برنامه‌ای برای تماشا کردن نا امیدتر می‌شدم. سراغ شبکه‌های جدیدالتاسیس رفتم. مستند، سلامت، شما و ... هیچ کدام حتی ارزش این را نداشت که لحظه‌ای بیشتر روی آنها توقف کنی. انگشتم همچنان در پی یافتن برنامه‌ای مناسب روی دکمه‌های کنترل بالا و پایین می رفت؛ ورزش، نسیم و سر انجام پرس تی وی. انگشتم از حرکت باز ایستاد؛ تصویری که از قاب سیاه تلویزیون می‌دیدم درست بود. بنیامین نتانیاهو در کنگره آمریکا. صدای تلویزیون را زیاد کردم. چیز زیادی متوجه نمی شدم ولی متوجه این می‌شدم که صحبت‌های نتانیاهو پیرامون چیست، درباره‌ی کشور من حرف می‌زد. مثل همیشه ایران در سخنان او تهدیدی برای صلح اسراییل و جهان بود. نمایندگان کنگره هم او را تشویق می کردند، تشویق‌هایی پی در پی و بی امان. چون نمی‌توانستم تمام سخنان او را متوجه شوم کنجکاوی‌ام بیشتر شد. تنها امیدم شبکه‌ی خبر بود تا شاید این سخنرانی را به صورت زنده پخش کند امیدی که نا امید شد.




مجبور شدم صبر کنم تا سخنان او روی سایت‌های خبری بیاید. عجیب است! سخنانی که در آن نتانیاهو صد و هفت بار کلمه ایران را به کار برد از شبکه‌های فارسی زبان داخلی پخش نشد. سخنانی ستیزه جویانه که عمق ترس او از قدرت ایران را می‌رساند. از قدرتی که اینک برای کشور غصبی‌اش تهدیدی بزرگ به حساب می‌آید. سخنانی که نشان از اقتدار و تاثیرگذاری ایران در خاورمیانه داشت.

حالا من نگران بودم. اما نه نگران حرف‌های تکراری نتانیاهو، بلکه نگران صدا و سیمای بی مصرف خودمان؛ صدا و سیمایی که حتی از نشان دادن عداوت دشمنان ملتش هم جا مانده است. صدا و سیمایی که مدت‌هاست که خواب است و اینگونه است که دشمنان ما عنان افکار مردم ما را در دست می‌گیرند و از ضعف‌های صدا و سیمای ما نهایت استفاده را می‌کنند.

  • نشریه دانشجویی مستضعفین
۱۴
اسفند

به نام خدا

انجمنی که باید اسلامی باشد

پیش مطلب شماره 36

تعداد کلمات: 415

بی‌تردید وجود تشکل‌های قدیمی و قوام یافته در میان دانشجویان یکی از بسترهای رشد و شکوفایی آنها و نیز یکی از علل پایداری و تاثیرگذاری حرکت‌های دانشجویی بوده است.

قبل از پیروزی انقلاب اسلامی این تشکل‌ها پایگاهی مناسب برای پاسداری از ارزش‌ها و مبانی اسلامی در دانشگاه و کانونی برای مبارزه با رژیم ستمشاهی محسوب می‌شد. پس از پیروزی انقلاب اسلامی نیز با تغییر اقتضائات اجتماعی و سیاسی کشور، این تشکل‌ها علاوه بر کارکردهای نظری و فکری با حضور پرشور در عرصه‌های علمی و سیاسی تبدیل به یکی از پرطرفدارترین و تعیین‌کننده‌ترین جریان‌های سیاسی در جهت‌گیری‌های اجتماعی و سیاسی کشور شده‌اند.

یکی از قدیمی‌ترین این تشکل‌ها، تشکل " انجمن اسلامی " است که نقش مهم آن در پیروزی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس برکسی پوشیده نیست.

 انجمن اسلامی در دانشگاه شاهرود در سالیانی نه چندان دور مجوز فعالیت داشته است اما به دلایلی از ادامه فعالیت آن ممانعت به عمل آمد تا اینکه از سال گذشته چندین گروه از دانشجویان جهت گرفتن مجوز فعالیت دوباره‌ی این تشکل اقدام کردند. به دلیل اینکه چند گروه از دانشجویان نسبت به دریافت مجوز فعالیت اقدام کرده‌اند و به دلایل روشنی حاضر به ائتلاف و تشکیل گروه واحد نیستند، مسئولین امر در دادن مجوز فعالیت درمانده‌اند. حال این بلاتکلیفی باعث ایجاد حاشیه‌های فراوانی برای این تشکل شده است به گونه‌ای که حتی برخی مراسم‌های دانشگاه از جمله جلسه پرسش و پاسخ برگزار شده در تاریخ بیست و پنجم آذرماه را نیز تحت الشعاع قرار داد.

در این شرایط بهترین راهکار، اجرای قانون از سمت مسئولین دانشگاه است. در ماده سوم از آیین‌نامه تشکل‌های اسلامی دانشگاهیان مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی در بند 1-3 آمده است:

" حداقل 5 نفر از دانشجویان یا 3 نفر از اعضای هیئت علمی دانشگاه با داشتن شرایط زیر می‌توانند به عنوان هیئت موسس با ارائه نام مشخصی برای تشکل، تقاضای صدور پروانه فعالیت نمایند:

الف) اعتقاد و التزام عملی به اسلام، ولایت فقیه و قانون اساسی

ب) برخورداری از حسن شهرت و اخلاق اسلامی و حداقل دو نیم سال تحصیلی اشتغال به تحصیل در دانشگاه مزبور و... "

بنابراین وظیفه مسئولین ذی‌ربط است که با انجام تحقیقات کامل در مورد افراد معرفی شده از سوی گروه‌ها درصدد بررسی تطابق  ویژگی‌های ایشان با آنچه که در قانون آمده است برآیند و با نصب‌العین قرار دادن قانون و عمل به آن و به دور از هرگونه وابستگی نسبت به حل هر چه سریعتر مشکل به وجود آمده اقدام کنند تا این تشکل بتواند دوباره فعالیت خود را در راه رسیدن به آرمان‌های انقلاب اسلامی آغاز کند.

  • بهنام خان محمدی